圣灵的名称---荣耀的灵 

张权开牧师

经文【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

【弗1:17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

【弗3:16】求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。

【彼前4:14】你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。

一、圣灵本身是荣耀的

【彼前4:11】若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！  神是荣耀的神。

【尼9:5-6】“你们要站起来称颂耶和华你们的神，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的，超乎一切称颂和赞美！你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。以赛亚书40篇12节——31节“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？谁曾测度耶和华的心（或作谁曾指示耶和华的灵），或作他的谋士指教他呢？他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。”诗篇19篇1—6节“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。”

 至于创世之初的荣耀和天上的荣耀，我们只可通过经文在有限的范围内做出有限的解释，这就像柏拉图的洞穴喻，求神光照我们让我们更加明白神的荣耀。

【徒7:2】司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现。

【结1:28】下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。

【结3:12】那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！”

神的灵也是荣耀的灵。圣灵本身是荣耀的，也维护神的荣耀。凡与神的荣耀不合的事，他决不在内，并与之对抗，加以除掉。凡不荣耀神的事，不光荣的事，羞耻的事，都不是出于圣灵的。那一切卑贱、污秽、罪恶的事都是圣灵所憎恶的，因为罪恶亏缺神的荣耀。【罗1:21】因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

圣灵来到世上的目的就是要荣耀神。首先神荣耀的灵在基督身上，使他所作所行的都使神得到极大的荣耀，

【太15:31】甚至众人都希奇，因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。

【可2:12】那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神，说：“我们从来没有见过这样的事。”【太17:4】彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”神也要在信徒的身上得荣耀。

【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

【罗15:6-7】一心一口荣耀神、我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。

【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。【林前10:30-31】我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。

【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。

【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。，【弗3:21】但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。

【彼前4:11】若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

没有圣灵在人的身上运行，人就不能荣耀神，也看不见神的荣耀.

二、荣耀之灵与人受苦

【彼前4:14】你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。

【彼前4:16】若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。

因为当我们为主受苦的时候，是最能荣耀神的时候，所以圣灵喜欢与我们同在，而且也是圣灵同在的结果，才有能力为主受逼迫羞辱，这时我们不但不觉得羞耻，反倒觉得喜乐。因为我们和他一同受苦，也和他一同得荣耀，我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗八17-18）这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（林后四17）。那一天我们要与他一同显现在荣耀里。（西三4）得着称赞、荣耀、尊贵、并得享永远的荣耀。（彼前一7，五10；帖前二12；帖后二10）

我们今天身上有多少神荣耀的灵，作了多少荣耀神的事，

与将来复活的身体有多少荣耀，和得着多少荣耀的赏赐都是有关系的。

要把荣耀归于神。不要窃取神得荣耀，也不要想着分享神得荣耀。我们里面有一个很顽固的败坏，那就是骄傲。不知不觉的想去荣耀自己，所以，这就需要我们很谨慎的对付肉体，不容骄傲有丝毫的机会的表现自己。我们要想着怎样才能单单的把荣耀归给神，不归给我们。怎么样做才能让神得最大的荣耀。今天，我们活在地上的时候，我们就应该像路加福音中的那个仆人比喻中仆人一样，他只有一个责任就是不断的做、做、做，做了再多的事，始终也要冷静的告诉自己，这没有什么可夸耀的，我是无用的仆人，这些都是我该做的，不需要主人来谢谢我，不需要其他人来称赞我。当我们这样心态做事的时候，主人就得了荣耀了，得了享受了。

三、圣灵之工荣耀父神

所以我们不可得罪神荣耀的灵，而是让圣灵在我们身上有完全的管治、充满和表现，好象当日圣殿被神的荣耀所充满一样。

【利9:23-24】摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油。众民一见，就都欢呼，俯伏在地。多么感人的场面啊！以色列的全体会众，百万之数，尽都聚集在这个特定的地点，以便能看见在那会幕前的广场上所进行的活动。他们看着亚伦和他儿子们杀了祭牲，献在坛上，抹血、撒血，并且把血倒在坛脚。当这些事都完全按照主所嘱咐的完成了，摩西就和亚伦一同进入会幕。会众这时都安静下来。

接着，摩西和亚伦出来祝福百姓。突然神的荣光显现。神的显现如同闪亮发光的云彩，突然充满全地。一道前导的超自然火焰将祭坛上所有的祭物都烧尽。这个场面太叫人印象深刻了！无怪乎百姓匍匐在地、大声呼喊。这是个胜利的欢呼，是因神的荣光在他们中间而发出的惊讶和感叹。这些记录都是要教导我们（林前10）。教导什么功课呢？教导我们要成为如此的祭司, 就是要去展现神的荣光。当祭司作用合宜时，神的荣光就会显现。当一切都顺从神的命令之时，那么这些事工就会产生神的荣耀。在现代，与当年神的荣光同等的，就是我们生命中所显现的耶稣的美丽性格。新约圣经告诉我们，圣灵在我们心里动工，叫我们荣上加荣。【林后4:6】那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。

由此可知，当神的性格，就是耶稣的性格，出现在你我与人交往的日常生活中，那就是利未记在这里所记录的神的荣光。

【王上8:10-11】祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。

【诗26:8】耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。甚么时候神的荣耀离开圣殿，圣殿就离拆毁的日子不远了。所以在我们的里面和身上都应当与神荣耀的灵相配，适合他的居住和充满，才不致使神的荣耀离开。

【结11:23】耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。

【撒上4:21-22】她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：“荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。”同时我们不可窃夺神的荣耀，归荣耀给自己，因为圣灵是归荣耀给神和基督的。

【代上16:28-29】民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。

【诗29:1】（大卫的诗。）神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。

【诗115:1】耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下！

只有让主得到荣耀，才能有圣灵赐下来，如同活水的江河源流。（约七38）    有些灵的活动和工作，要看是不是与神的荣耀相配。

一切不能叫神得荣耀的，甚至是卑贱的、阴暗的、污秽的、诡诈的、都不是出于圣灵。

而那些真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的。（腓四8）则有荣耀的灵同在。

以利沙从以利亚里得着加倍的灵感。

【王下2:9】过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”

【王下2:15】住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，

【王下4:31】基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”【王下5:27】因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。

 神的灵不是随便临到什么人，存心不正的西门要和他的银子灭亡。（徒八18-22）荣耀的灵是忌邪的（雅四5），他不容许邪恶、诡诈。荣耀的灵是尊贵的，他不容许卑贱、下流。我们必须成为 一个贵重的器皿，才能盛贵重的油。（提后二21；诗一三三22）    愿神赐福赐恩给各位弟兄姐妹们，今天的信息就到此结束，愿我们明天分享关于圣灵的系列讲章第二十二讲时再见。阿们！