圣灵的恩赐 

张权开牧师

经文：【弗4:11】中保罗说“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。

【彼前4:10】各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。

 每一个人所领受的圣灵恩赐都不一样，但是我们要知道这都是从一位圣灵所赐的，目的是要我们能够按照圣灵所赐的恩赐，随着圣灵的引导为主做工，事奉我们天上的神，建立基督的教会。让教会为耶稣基督作美好的见证，让基督把得救的人数不断地加给教会，让基督的名在教会得高举得称赞得荣耀。

一：神藉圣灵赐人恩赐

在圣灵的洗和圣灵充满的同时，也能得到圣灵的恩赐，但并不是一定的。一般说来，圣灵不会空手来临，总要带给恩赐同来分赐给人，所给的恩赐不是同样的。因为恩赐原有分别，而且是圣灵随己意分给各人的。

【林前12:4-11】恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

这里题到圣灵的九样恩赐，多指特异的恩赐，就如智慧的言语和知识的言语、信心和医病的恩赐，行异能和作先知，辨别诸灵和说方言这以及翻方言。圣灵的恩赐不是为了个人的需要而赐予的，而是为了帮助人，为了教会得益处，为了使神得荣耀而赐下的。神赐圣灵恩赐给我们的目的，为了使教会成长，建立。

在【弗4:11】中保罗说“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。

神”赐圣灵恩赐给教会是为了成全圣徒，各尽其职，也可以理解为，让圣徒们得到各自的服侍，在教会帮助别人。

【弗4:13】“直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”

圣灵的恩赐就是为了让我们长大成人而赐下的，是给每一个人的。

有的人有服侍方面的恩赐，当有人生病软弱的时候，他就会很细心、很周到地帮助他人，使他人尽快得到恢复；

有的人有教导的恩赐，当有人对《圣经》有疑问的地方，他就会很详细、很智慧地帮助他人一一解答；

有的人有信心的恩赐，当很多人信心动摇的时候，他们就会凭着非常单纯的信心站立，并坚固别人……这些都是对教会非常有益处的恩赐。圣灵的恩赐有许多方面，但总的来说都是为了让教会得益处、得建立；让教会的信徒长大，成为满有基督长成的身量，为此，神赐下圣灵的恩赐和祝福。

很多人误解了这一点，就去寻求一种看得见的超自然的“能力”，由于这种错误的认识，结果就得到一种不符合《圣经》的假的灵。

二∶恩赐与生命不一样  

这些恩赐可以求，但不可强求，其中更要羡慕的是作先知讲道，比说方言更能造就教会。所以保罗在教会中宁可用悟性说五句教导人的话而强如说万句方言。（林前十四1-19）说方言乃列为末后的恩赐，而且也不都是说方言的。

【林前12:10】又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。

【林前12:28-29】神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？

即或能说万人方言，并天使的话这，却没有爱，不过如呜的锣，响的钹一般。

（林前十三1）有恩赐并不代表一个人就是灵性高尚，生命丰盛，就如哥林多信徒虽然口才、知识都全备，在恩赐上没有一样不及人的，然而保罗却不能将他们当作属灵的，只得把他们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。（林前一5、7，1） 

有人在受圣灵洗或首次被圣灵充满时得到某种恩赐，可能以后圣灵充满失去了，而恩赐却仍保留。

巴兰是堕落的先知，参孙是失败的士师，可能还保留一个时候原有的恩赐和能力（虽然最后是完全失去了）

在新约里，主耶稣曾提将来有许多人对主：“主阿，主阿，我们不是奉的名传道，奉你的的名赶鬼，奉你的名行许多异能幺？”主却不承认他们，称他们为作恶的，（太七22、23）所以不能从一个人是否有恩赐来断定一个人的属灵生命和与主的关系。   

 恩赐象受圣灵的洗一样，可能是由使徒和长老按手而得，如∶【徒8:17】于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。

【徒9:17】亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”

【徒19:6】保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。

【提前4:14】你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。

圣灵的恩赐也可能圣灵直接赐给人，如∶【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。

【徒10:44-46】彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，因听见他们说方言，称赞神为大。

按手是代表基督和教会将恩赐分给肢体，神赐各种恩赐的目的都是为主作见证，并为造就教会，供应肢体的需要。

【来2:4】神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

【罗12:4-8】正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

【林前12:27-28】你们就是基督的身子，并且各自作肢体。神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。

【林前14:5】我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。

【林前14:12】你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。

【林前14:22】这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。若没有恩赐，不能对教会有所供应，不能尽肢体的功用，但要紧的是连于元首，才能大得长进。（弗四15-16；西二19）

三∶恩赐易衰须常挑旺 

 恩赐可能衰落，甚至完全失去。因此须常挑旺。

【提后1:6】为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。

恩赐虽然各人所得不同，也可能一人有多样恩赐，

如彼得一样。他有方言的恩赐，先知讲道的恩赐，有信心和医病的恩赐，有行异能和辨别诸灵的恩赐。（徒二4、14-36，三7，四8-12，五3、15）

保罗也是恩赐很丰富，（罗一11，十五29；林前十四18；林后十二12）

但约翰一件神迹也没有行过，但却是先知中最大的。（约十41；路七26）

路加为主所重用却很隐藏，那些以恩赐夸耀，自高是愚昧的，

有什么不是领受的呢？（林前四6-7）夸口的应当指着主夸口，（林前一31；耶九23-24）我们只能说，自己是无用的仆人，（路十七10）应当象保罗所说：“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（林前十五10）所以不管你有什么样的恩赐，只要你甘心且自然地去做，通过操练，你这方面的能力就会得到发展，越来越好。因此，领悟自己内在的恩赐也非常重要。你可以通过所拥有的这个恩赐而服侍教会，这也是为造就教会而赐下的。但不管是执事也好，教师也好，管事的也好，服侍人的也好，都不要互相争斗，也不要有骄傲、攀比的精神，而是为建造教会，为教会的成长，为教会的益处而互相联合。愿神赐福赐恩给各位弟兄姐妹们，愿神赐给我们更多的恩赐造就教会，今天的信息就到此结束，愿我们明天分享关于圣灵的系列讲章第三十四讲时再见。阿们！

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